1) ¿Qué dirección tomarían nuestras vidas sin la resurrección del Señor? (L67,1)

Agustín, de México:

La resurrección del Señor es la base sobre la que se asienta la fe cristiana. Como nos lo dice San Pablo muy claramente: "Si Cristo no ha resucitado, entonces nuestra predicación no tiene contenido ni vuestra fe tampoco". Añadiendo: "Si los muertos no resucitan, tampoco ha resucitado el Mesías, y si el Mesías no ha resucitado, vuestra fe es ilusoria y seguís en vuestros pecados". Insiste: "Si la esperanza que tenemos en el Mesías es sólo para esta vida, somos los más desgraciados de los hombres". Y concluye muy acertadamente: "Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos". Si no tuviéramos fe en la resurrección del Señor, en principio, se acabaría el cristianismo. Creados a "imagen y semejanza de Dios" no nos serviría para nada; herederos de una promesa para nada; mantenidos en la expectativa de una vida eterna para nada; Cristo tampoco significaría nada; su muerte en la cruz, una locura; la Iglesia, una insensatez. Toda la creación, que alcanzó su cúspide en el hombre, se troncharía para caer y morir en el abismo de la nada, en un sinsentido inaguantable. Habría que gritar: ¡Viva el pesimismo y muera Dios! Pero es una realidad que siempre habrá quienes digan no a la resurrección. Nunca faltarán quienes, por principio, digan no a todo lo que no se pueda tocar, medir, examinar.

2) ¿De qué es símbolo el cordero que comieron los israelitas en la primera Pascua? (L30,4)

María, de Israel:

El cordero es símbolo de Jesús, que vino al mundo a inmolarse como rescate del genero humano. La Sangre de este cordero, que es Cristo, vertida en el Calvario y rociada sobre los hombres en el Bautismo, salva de la esclavitud del demonio y abre a la  Vida Eterna. Cristo "es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1,29).

3) La samaritana no se excusa por su conducta e ignorancia, sólo dice que "cuando venga él nos lo explicará todo" (Juan 4,25). ¿Cuál es la respuesta de Jesús? (L49,4)

Isidoro, de España:

La mujer dice: "Sé que va a venir el Mesías, llamado Cristo. Cuando venga nos lo explicará todo" (Juan 4,25). Jesús responde: "Yo soy, el que te está hablando" (Juan 4,26). La mujer, que no estaba casada y antes había tenido cinco maridos, simbolizaba el estado de pecado que vivía el reino de Israel. Jesús personifica la actitud de Dios que está dispuesto a perdonar  (Oseas 2,25). La mujer reconoce la venida del Mesías. Aunque Jesús, al decir que ha llegado la hora (Juan 4,23) ha declarado implícitamente el cambio de época, la mujer no lo ha reconocido, pero comprende que sus palabras anuncian ya la era mesiánica. Ante su apertura al futuro y a la esperanza, Jesús se revela como el Mesías: "Soy yo, el que habla contigo"(Juan 4,26). Es admirable toda la conversación de Jesús con la samaritana, cómo Jesús la va llevando por el camino que pretende hasta conseguir que la mujer, que simboliza al reino de Israel, vaya al pueblo y transmita la noticia y consiga el interés. ¿No será esto lo que Jesús pretende de cada uno de nosotros: conocer, comprender y vivir la Palabra de Dios?

4) La Ascensión es la vuelta de Jesús al Padre después de cumplir el encargo que recibió. La Iglesia queda a la espera de su retorno: "Ven, Señor Jesús" (Apocalipsis  22,20). ¿Qué espera es ésta? (T2,3)

Ana, de Holanda:

La Iglesia de Cristo recibe el mandato de extenderse por todo el mundo, su camino es a través de la historia, hasta el final de los tiempos cuando se realice el Juicio Final, al final de los tiempos, con un regreso por segunda vez de Nuestro Señor Jesucristo, gloriosamente Rey del Mundo. En ese momento todos los hombres resucitaremos y seremos juzgados por nuestra obras (Mateo 24,29-31": "Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo, y las fuerzas de los cielos serán sacudidas. Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre; y entonces se golpearán el pecho todas las razas de la tierra y verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria. El enviará a sus ángeles con sonora trompeta, y reunirán de los cuatro vientos a sus elegidos, desde un extremo de los cielos hasta el otro." No se sabe ni el día ni la hora, SOLO el Padre lo sabe y y el cristiano andará hasta este momento, el cual se recoge en el libro final de la Biblia, "...Ven Señor Jesús. La gracia del Señor Jesus este con todos, Amen" (Apocalipsis 22,20).

5) ¿Qué razón pudo haber para que los faraones cambiasen de actitud hacia los israelitas? (L27,1)

Joaquín, de EE UU:

Israel permaneció en Egipto unos 430 años, tiempo suficientes para que esa familia de 70 personas que llegaron a Egipto se convirtiese en todo un pueblo, unido por su fidelidad al Dios de Abrahán, Isaac y Jacob. Pero las cosas habían cambiado radicalmente en el país. Egipto había expulsado a sus soberanos hicsos, de origen extranjero, y había vuelto a sus faraones históricos. No se acordaban de José y, curiosamente, los nuevos faraones se esforzaban en borrar de sus monumentos y escritos toda referencia a los hicsos. Se avergonzaban de haber sido dominados por extraños. No querían que semejante ignominia se recordase en el futuro. Los Israelitas crecieron y se multiplicaron en un país que, al principio, les había dado la bienvenida, pero que ahora los ignora y muy pronto acabará por someterlos a una esclavitud inhumana.

6) ¿En qué situación se encuentra el pueblo de Israel 1400 años después de la conquista de la Tierra Prometida? (L40,1)

Ana María, de Argentina:

Los israelíes, en su mayoría, comprendieron que Dios los eligió a pesar de ser tan desconformes, inquietos y desagradecidos. Han tenido por lo general buenos dirigentes, muy celosos y seguros del amor misericordioso de Dios, pero también hubo difamadores y traidores. Los israelitas comprendieron que de su seno nacería el Redentor , el Salvador del mundo y están muy esperanzados en su llegada. El pueblo israelí es una parte del importante y extenso Imperio Romano. Los israelitas eran agricultores, pastores y pescadores y también algunos construían y eran artesanos, pero había muchas diferencias en el poder adquisitivo de los que tenían y los que no. Los dirigentes romanos tenían cierto respeto y curiosidad por este pueblo monoteísta y muy inquieto. Por eso tenían algunas prebendas como no hacer el servicio militar, la moneda que usaban no llevaba impresa la esfinge del César, la justicia era administrada por los tribunales locales y otras excepciones grandes y pequeñas.

7) ¿Qué significado tiene para nosotros "una tierra que mana leche y miel" (Números 13,28)? (L37,1)

José, de España:

La tierra prometida y buscada por el pueblo, donde todo serán facilidades para trabajarla y para llevar una vida tranquila después de la travesía por el desierto. Podría significar el Paraíso Prometido, donde todo será tranquilidad y paz, la vida eterna concedida después de la travesía por la vida mortal.

8) El pecado de Adán y Eva, ¿ es también un pecado personal nuestro ? (L7,5)

Félix, de España:

No, el llamado pecado original no es un pecado personal. Nacemos privados de la santidad y justicia originales, tendremos que trabajar, habrá dolor y sufrimiento... Pero sabemos que mediante los sacramentos, comenzando por el Bautismo, recibimos las gracias necesarias para aspirar a la Vida Eterna

9) ¿Por qué el pecado nos aparta de la vida eterna para la que fuimos creados? (L59,1)

María Jesús, de México:

El pecado nos aparta de la vida eterna para la que fuimos creados porque es una ofensa a Dios. Para devolvernos esta vida eterna el Señor cargó sobre sí todos nuestros crimenes, desde la desobediencia de Adán hasta el último pecado que se cometa en la tierra. Reemplazó nuestra desobediencia con su obediencia. Vemos en Cristo crucificado el abismo sin fondo en el que puede caer el hombre cuando se aparta de Dios. Dice San Pablo: "Al que no tenia que ver con el pecado por nosotros lo cargó para que nosotros por su medio obtuvieramos la rehabilitacion de Dios". Por eso, al contemplar a Dios hecho hombre y elevado en una cruz comprendemos qué es el pecado y qué significa querer adueñarse del propio destino y querer cambiarlo por otro diferente. Cristo asumió todas nuestras miserias, murió por nosotros para que pudieramos llegar a la Vida Eterna para la que fuimos creados.

10) ¿Qué significado tienen las palabras "el Señor te muestre su rostro" (Números 6,25)? (L36,3)

Ana María, de Venezuela:

"El Señor te bendiga y te guarda el Señor te muestre su rostro radiante y tenga piedad de ti, el Señor te muestre su rostro y te conceda la paz". El Señor nos dice que pidamos ver su rostro. Mirando el rostro del Señor nada habrá negativo, nada maldito, lo verán cara a cara y llevarán su nombre en la frente. Ésta es la vida eterna.

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